找到相关内容2579篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • “西游”的文化范式及其转换

    。这种西游范式,铸就了佛教传入中国以前华夏本土神话与宗教信念之中最重要的源头地区是充满美玉的西部神山。自佛教传入中国后,佛教发源的印度古国取代先秦神话的昆仑,成为建构新的西方想象的范型。《西游记》在此...围绕着玉神话及玉礼仪而展开。其情节如下:      第1卷讲穆天子北出边塞,先到达内蒙古河套地区的河宗之邦。天子向邦主河宗伯夭赠送玉璧,让他将此玉璧向西方向沉入黄河,以祭献河神。有祝官们辅佐这个盛大的...

    叶舒宪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025370145.html
  • 护法天神来历考--汉化的诸天(2)

    神话中已见端倪。原为婆罗门教、印度教的命运、财富、美丽女神。据说,她是神魔大战共同搅动乳海时产生的,故又名“乳海之女”。后乘她成为毗湿奴大神的妻子,爱神的母亲。常一手持莲花,一手洒金钱如流水。她的坐骑...意译。由“光”的意义引伸附会出她会隐身法,说她出现在太阳之前,太阳看不见她,她能看见太阳。没有人能见到她,没有人能捉住她、欺诳她、加害于她。她能用此种隐身法救人苦难。她在神话中出身甚早,后被佛教吸收。在...

    郑有为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261980070.html
  • 空与情(一)民间佛教的来龙去脉

    明星将升之际成正等正觉,了悟宇宙真相。关键在觉悟「诸行无常」,一切都在变化,并通过「业」与「因缘」来了解世界。 后来他在鹿野苑开始说法,称为初转法轮( Dharma-cakra ,印度神话传说「转轮...几乎阙如,佛经的记载则已在数百年后,其中难免含宗教的夸张和神话的渲染,故很难确定「历史上的释达多」之真象为何。今人崇拜或敬仰的释迦,恐怕是后来佛教徒创作的神话性人物,而非历史上那位伟大的觉者。   佛...

    梁燕城

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242859959.html
  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    还是愚昧、迷茫、迟钝、疯狂等一切丑恶的孳生力量。白光与黑光在宇宙创造过程中有时还以白卵与黑卵的形式出现,它们分别产生神与恶魔的传承系统。纳西族东巴教中的有关宇宙起源的神话也有类似的思想。从比较宗教学的...政治地位。佛教传入西藏以后,由于佛教具有很系统的理论与著作,而且在政治上苯教又受到佛教的排挤,因此苯教徒在与佛教徒进行斗争的过程中逐渐将苯教进行改造,为与佛教相抗衡,开始编撰新的神话,吸收许多外来宗教的...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095868863.html
  • 自然崇拜意识中的藏族林卡艺术

    一、藏族自然崇拜意识   藏族先民的原始神话和宗教作为自然崇拜意识延存的载体是我们追踪藏民族自然崇拜意识的丰富资源。藏族的自然崇拜意识从原始信仰发轫,经过了本土苯教和外来佛教的系统吸纳,最终将自然崇拜意识吸纳到宗教的形式礼仪的体系架构里,使其得以绵延长存。原始信仰、苯教和佛教分别通过神话、图腾信仰和教义来反映藏民族与自然环境的关系,传递出藏民族对自然深深崇拜的意识。   (一)藏族自然崇拜意识...

    祝后华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313679506.html
  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    古老的藏族文化中,它们代表了一些氏族的图腾,有的甚至是藏族神话中的重要代表。而有些氏族的图腾却没有出现在这些神兽中间,这也是一个有趣的现象。这就有可能寓意着一个国家或民族形成的思想,关于这个问题,我们...风马旗的民俗内涵与象征   1、“五兽”与西藏的神话系统 “风马旗”中的五兽,蕴含着丰富的文化内涵,积淀了悠久的藏族文化传统。因此,它才成型为今天这种固定的形式,得到藏族民众的认同。笔者认为,这种文化...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 央视即将推出中国第一部手绘纪录片《大唐西游记》

    魔鬼和妖怪死于棒下,他们就是危险和罪恶的象征,最终猴王到达天堂般神圣的地方。我们要告诉您的是,这个神话曾经真实发生过,只是故事的主角不是那个神通广大的猴王,而是神话中猴王的师父,一个大唐帝国的和尚,他...点滴记载里寻找新的论据,理性思辩的叙事风格由此形成。为观众呈现了一个神话西游之外的历史真相。   2007年,“西游记热”从东方火到西方。   早年间故事片《刮痧》中那段“别人种了9000年的...

    【佚名】

    |纪录片|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0946368246.html
  • 敦煌飞天的来源之谜

    乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要,由原来的马头人峰的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀...那罗是印度古梵文的音译,意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌,一个善舞,形影不离,融洽和谐,是恩爱的夫妻。  后来被佛教吸收,化为天龙八部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320044255.html
  • 静安寺始建年代续考

    寺来源的两则神话故事,据此可以推论:“寺记”记的主要也是这两则神话故事。有人说,“寺记”可能就是“赤乌碑”的“碑记”。关于“赤乌碑”,只是一种传说,《静安八咏》咏“赤乌碑”的作者也没有见到过真实的“...寺节中,作者讲述了两则神话故事:一则是关于石像的故事,一则是关于石钵的故事,前者来源于《释迦方志》,后者来源于唐皮日休陆龟蒙撰写的《松陵集》。《云》引用《松》文说:“建兴八年渔者於沪渎沙汭获石钵以为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143749970.html
  • 塔尔寺三绝:酥油花、壁画、堆绣

    飞禽、走兽,有的还组成各种宗教神话故事,到了农历正月十五举行灯节会的时候就被展出,一年一度,成为塔尔寺的盛会。   塔尔寺的壁画有的直接绘在栋梁上,更多的是绘在布幔上,或悬挂或钉在墙上。壁画染料选用的...

    佚名

    |塔尔寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1540104615.html